Showing posts with label isis. Show all posts
Showing posts with label isis. Show all posts

Monday 10 August 2020

Jihadistisch, geweld in Mozambique

Naast de Sahel en de landen rond het Tsjaadmeer groeit het aantal jihadisten.

De dreiging van ISIS-terreurgroepen in Afrika ten zuiden van de Sahel is inmiddels opgerukt tot in Zuid-Afrika. De politie in het stadje Kliprivier heeft met het oppakken van een ‘kidnappingsgroep’ volgens de Zuid-Afrikaanse autoriteiten ‘een van de grootste doorbraken bereikt in de onderzoeken naar internationaal terrorisme in Zuid-Afrika’, zo meldt de Daily Maverick.

Friday 10 June 2016

Angst en verlossing van het kwaad

Nederlands: Dia. Achter de ramen onder de koep...
Nederlands: Dia. Achter de ramen onder de koepel van de moskee zijn een reeks halve manen met vijfpuntige ster te zien. De halve maan en vijfpuntige ster vormen samen het symbool voor de islam.. Een reeks halve manen met vijfpuntige ster achter de ramen van een moskee van Hindoestaanse moslims, Paramaribo-Noord (Photo credit: Wikipedia)
Het is al twee jaar geleden dat door professor Ruud Koopmans van het Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB), het grootste centrum voor sociaal onderzoek in Europa een werd gepubliceerd dat in België dat 70 procent van de Belgische moslims de regels van de Koran belangrijker vindt dan onze wetten.

Negenduizend gelovige respondenten, christenen als moslims, in zes Europese landen werden bevraagd, of ze het eens waren met enkele fundamentalistische stellingen. Zonder uitzondering antwoordden meer moslims dan christenen positief. Ook zijn moslims minder verdraagzaam dan christenen tegenover andersdenkenden als homo’s of joden. Het onderzoek werd gepubliceerd in het ‘Journal of Ethnic and Migration Studies’. Tot nu toe heeft het in de brede pers weinig weerklank gekregen, hoewel de resultaten opmerkelijk zijn, maar de Standaard bracht het nu in het openbaar.

In elke geloofsgroep kan men gematigden maar ook fundamentalisten vinden. In Amerika vallen de christen fundamentalisten hard op terwijl in Europa de moslim fundamentalisten meer in de kijker lopen, terwijl sommige amerikanen hun burgers voor zulke fanaten bang willen maken en willen doen geloven dat Europa wordt ingepalmd door de islamieten.

Wii mogen niet over het hoofd zien dat de terreurbeweging de idee van een overstrenge islam de wereld wil insturen, maar dat de meerderheid van de moslims helemaal niet zulk een leer aan hangt. Wel moet gezegd geworden dat bij de moslims de gelovigen zich werkelijk opmerkelijk beter houden aan hun geloofsregels dan bijvoorbeeld de katholieken die vele regels van hun kerk aan hun laars lappen. Vasten, voorbehoedsmiddelen of geboortebeperking zijn zaken die mensen naar eigen believen beheren en omtrent misvieringen is er helemaal geen getrouwheid aan de kerk.

De meerderheid van de moslims in Europa beleeft, tegenover de christenen in Europa, haar geloof wel op een volstrekt onproblematische manier en de meerderheid leest wel hun heilige geschriften. Bij de katholieken wordt die Heilige Schrift raar of zelden opgepikt. De meerderheid van hen die zich katholiek noemt heeft zelfs geen bijbel (Oude en Nieuwe Testament) in huis, laat staan heeft het ooit helemaal gelezen.

Vanaf 30 maart 2016, kan iedereen die met vragen over de islam zit, bellen naar een gratis infonummer. Het is een initiatief waarmee de Vlaamse tak van de Moslimexecutieve radicalisering onder jongeren de pas wil afsnijden. Het kadert in het actieplan deradicalisering van Vlaams minister Liesbeth Homans (N-VA). Zij subsidieert het project met 60.000 euro.

Een veel gehoorde analyse over de radicalisering van moslimjongeren is dat hun kennis over het geloof te wensen overlaat, waardoor ze makkelijk vatbaar zijn voor extremistisch gedachtegoed.
‘Daar willen wij met deze infolijn iets aan doen’,
 zegt Mohamed Achaïbi, de voorzitter van het Nederlandstalig college van de Moslimexecutieve.

In 2013 verscheen er al een boek waarin Bilal Benyaich, politicoloog, verbonden aan de VUB, en werkzaam bij de Sociaal-Economische Raad van Vlaanderen, met medewerking van onderzoeker Zibar Omar de 'islambeleving en het radicalisme bij Marokkanen in Brussel' bestudeerde . Zijn boek is belangrijk, onder meer omdat het geschreven is door een intelligente ‘tussenfiguur’, door iemand die twee werelden kent. Benyaich is immers niet alleen een Diestenaar die tien jaar geleden naar de hoofdstad verhuisde, hij is ook de zoon van Marokkaanse migranten.
“Niet-moslims weten weinig over de islam”,
vertelt islamitisch hulpverlener Hafid Mahla.
“In de media vind je alleen maar negatieve berichten en dan zijn er ook nog eens rechtse partijen die enorm veel angst zaaien.”
Door al dat negatieve en doordat vele mensen IS beginnen te personaliseren met Islam worden de ware moslims in een hoek gedrongen, wat ook tot gevaarlijke situaties kan leiden. Vergelijk het maar met een dier dat in de hoek wordt gedreven en geen uitweg meer ziet.

Naar hulpverleners en straatwerkers groeit er ook een wantrouwen.
"Mensen durven eigenlijk geen vragen te stellen. Vaak vertel ik dan maar uit mezelf, maar het is heel lastig om verdacht te worden van iets waar je niets aan kunt doen.” 
Als er al vragen worden gesteld, zijn dit volgens Mahla de verkeerde vragen.
“Dan wordt gevraagd naar het verschil tussen jou en een terrorist. Sommige moslims gaan de discussies aan, andere nemen afstand van de islam.”
Het moet ook gezegd worden dat de ontgoddelijkte levenswijze waar nog weinig goede moraal heerst een bijdrage levert voor vele jongeren om ook op zoek te gaan naar de ware waarden in het leven. Hierbij hopen zij een houvast te vinden in strikte regels die hen heel aannemelijk zijn om een beter leven te brengen. Die zoekenden worden dan ook een gemakkelijke prooi voor sterke en financieel goed gerunde organisaties, waarbij hun sektes zich over de gehele wereld verspreiden.

Hoe jongeren meegesleurd worden in een gedachtegoed waar zij denken goed te doen voor het islamitische geloof kan gelezen worden in het gisteren uitgekomen boek

Intisar -dit is een schuilnaam- is een 23-jarige Antwerpse moslima die onder invloed van Sharia4Belgium geradicaliseerd is en wou aansluiten bij IS in Syrië. Doordat zij toen zij een hoofddoek ging dragen een kruis over haar gezet kreeg, werd zij door haar Belgische landgenoten meer in de hoek gedrongen en gedreven naar het juk van Daesh, waar zo veel landgenoten zo bang voor zijn, en het hierdoor meer zeggingskracht geven.
Zij voelde zich in België niet meer thuis en wilde weg. Zij begon zich ook schuldig te voelen door hier in het Westen te blijven wonen en deel uit te maken van een gemeenschap die de Islam haat en zelfs 'wenst uit te roeien'. Twee maal probeerde zij zelf naar Syrië te gaan, maar dat mislukte. Uiteindelijk waren het de aanslagen in Parijs die ze aan het denken ztte. Ook voor haar kwam dat punt dat veel westerlingen ook eens best zouden hebben. Om na te gaan waarvoor IS of Daesh werkelijk staat en wat de leer van de Islam werkelijk inhoudt.
De gebeurtenissen in Parijs deden har dan ook inzien dat IS een valse profeet is en bracht haar terug met hara twee voeten op de grond waardoor het deradicaliseringsproces kon beginnen. Samen met jihadexpert Montasser Alde'emeh schreef ze haar verhaal neer om vrouwen te waarschuwen. Het boek heet: "Mijn Verlossing van het Kwaad".

+

++

Lees ook
  1. 'Islam en radicalisering bij Marokkanen in Brussel': een heldere en noodzakelijke analyse
  2. Islam is hier om Europa over te nemen!
  3. De ‘andere’ schade van IS: een etiket op iedere moslim
  4. Hoe geraakt een jonge moslima in de ban van Sharia4Belgium en IS?
  5. "Nog altijd veel zusters willen graag deel uitmaken van IS"

+++

Monday 20 April 2015

Problems correspondents have with the Trinity Doctrine

cuadro que representa a la Trinidad (santuario...
cuadro que representa a la Trinidad (santuario della Santissima Trinità - Vallepietra RM) (Photo credit: Wikipedia)
Several people have difficulty with taking the words of the bible like they are written. When there is written that God says  "This is my beloved son" they still prefer to read that God says He came down and is standing there being incarnated, instead of His son standing there.

We got a message saying
Now here is one of the problems I have with the Trinity Doctrine:

If it was taught by the Bible then why didn't Christians of the first century believe in it? Why didn't Christians of the second century believe in it, or Christians of the third century believe in it? The council of Nicaea in 325 C.E. only talked about the Son and Father, but not the Holy Spirit. So if you do not believe in the Trinity then you share the Faith of Christians for more than 300 years after the death and resurrection of Christ.
And that sums up the reason why we prefer too to keep to the same faith of Jesus and his disciples, worshipping the Only One True God, the God of Abraham. By the years lots of false teachings entered Christianity and as the leaders of the country insisted to have a worship system allowing all the traditions of the regions being kept, several preachers and priests adapted their teachings and way of worship to the regional customs.


bambootigerwrites:
 First let's look at a definition of the Trinity: do you agree with this one?


According to the Athanasian Creed, there are three divine Persons
(the Father, the Son, the Holy Ghost), each said to be eternal, each
said to be almighty, none greater or less than another, each said to be God, and yet together being but one God. Other statements of the dogma emphasize that these three "Persons" are not separate and distinct individuals but are three modes in which the divine essence exists.


First of all there are not three divine persons described in the first chapter of John's gospel, the Word is not described as eternal here or anywhere else, and the Word is not said to be almighty, or equal with God, or being one with God. but the Word is described here as a separate and distinct individual since the Greek text says that he is "toward (pros)" God, rather than using the prepasition for "in (en)", "from (apo)", or "out of (ek)" , and in a diagram of Greek prepositions "toward" would have to be describing someone outside of and separate and distinct from God.


So not only does the word "Trinity" appear here, but neither does any possible description of a Trinity, and for someone to say that the Word is equal to God because it is with him they would have to explain why this is the case for the Word, but not for the Angels who are elsewhere said to be with God as well.


(Proverbs 8:22) 22 "Jehovah himself produced me as the beginning of

his way, the earliest of his achievements of long ago.


Livingbreeze writes:

Commentators have observed (cf. Keener) that the book of John is bracketed by references to Jesus as theos (God - I want to be clear that I am not arguing here for a translation of Jn. 1:1, only that application of the title theos to Jesus) in Jn 1:1 and Jn 20:28.  This seems to draw the attention of the reader to Jesus as theos in both its introductory and concluding remarks. 
 
Jesus is also called theos in v. 18 and seems to reflect in a couple of ways both on Jn 1:1 and Jn 20:28.  First, it links the prologue and the remainder of the Gospel by highlighting the dual themes of the Father as directly and fully known to the Son and the Son as the unique exegete of the Father - themes that are prominent throughout the Gospel.  Second, together with the opening verse of the Prologue, verse 18 forms one of the two bookends that support and give shape to the whole Gospel, for 1:1 and 1:18 (at the beginning and the end of the Prologue) and 20:28 (at the end of the Gospel) all use theos of Jesus, whether he be thought of as the eternally preexistent Logos (1:1), the incarnate Son (1:18), or the risen Christ (20:28).  The evangelist thereby indicates that the acknowledgment of the messiahship of Jesus (20:31) necessarily involves belief in his deity. 
 
As elsewhere in John, the title ho uios tou theou (the Son of God), which is in apposition to ho christos (the Christ) in John 20:31, denotes more than simply the Davidic Messiah.  The Gospel was written to produce belief that Jesus was the promised Jewish Messiah and that this Messiah was none other than the "one and only" Son of God who had come from the Father (Jn 11:42; 17:8), who shared his nature (Jn 1:1, 18; 10:30) and fellowship (Jn 1:18; 14:11) and who therefore might appropriately be addressed and worshipped as ho theos mou ("My God").  Unique sonship implies deity (Jn 5:18; cf. 19:7). 
That is basically what I think - that because Jesus is God (theos) he may rightfully be called Messiah and Son of God.  Unless the former Jn 20:28 is true the latter Jn 20:31 is not true. 
So when making reference to God, and God alone, which person are we refering to?
In surveys of the NT use of theos it has been suggested that when theos occurs with the article it generally means the Father.  That would suggest that in Acts it is the Father who annoints the Son with the Holy Spirit. 
I think this applies to your question regarding the "Revelation of Christ" as well.
 
In the modern era, in his treatment of Sabellianism and the beginning of the trinitarian discussion, W. P. du Bose remarks (72; similarily Liddon, Romans, 154) that "the Christian doctrine of the Trinity was perhaps before anything else an effor to express how Jesus was God (theos) and yet in another sense was not God (ho theos), that is to say was not the whole Godhead."  In particular reference to Johannine usage (which is found to be representative of the NT in general; cf. Murray, 37), B. F. Westcott claims that "the difference between ho theos and theos is such as might have been expected antecedently.  The former brings before us the Personal God who has been revealed to us in a personal relation to ourselves:  the latter fixes our thoughts on the general conception of the Divine Character and Being" (Epistles, 172). 




About the Trinity it self we can find:

from the Encyclopedia Britannica 2005:
The doctrine developed gradually over several centuries and through many controversies. Initially, both the requirements of monotheism inherited from the Old Testament and the implications of the need to interpret the biblical teaching to Greco-Roman religions seemed to demand that the divine in Christ as the Word, or Logos, be interpreted as subordinate to the Supreme Being. An alternative solution was to interpret Father, Son, and Holy Spirit as three modes of the self-disclosure of the one God but not as distinct within the being of God itself. The first tendency recognized the distinctness among the three, but at the cost of their equality and hence of their unity (subordinationism); the second came to terms with their unity, but at the cost of their distinctness as “persons” (modalism). It was not until the 4th century that the distinctness of the three and their unity were brought together in a single orthodox doctrine of one essence and three persons.

The Council of Nicaea in 325 stated the crucial formula for that doctrine in its confession that the Son is “of the same substance [homoousios] as the Father,” even though it said very little aboutthe Holy Spirit. Over the next half century, Athanasius defended and refined the Nicene formula, and, by the end of the 4th century, under the leadership of Basil of Caesarea, Gregory of Nyssa, and Gregory of Nazianzus (the Cappadocian Fathers), the doctrine of the Trinity took substantially the form it has maintained ever since.
+
Arthur Weigall, in his book The Paganism in Our Christianity, states:
 "Jesus Christ never mentioned such a phenomenon, and nowhere in the New Testament does the word ‘Trinity’ appear."
He says the idea of a coequal trinity
 "was only adopted by the [Roman Catholic] Church three hundred years after the death of our Lord; and the origin of the conception is entirely pagan."
On page 198 of his book Weigall gives a brief history of the trinity doctrine, saying:
 "In the Fourth Century B.C. Aristotle wrote: ‘All things are three, and thrice is all: and let us use this number in the worship of the gods; for, as the Pythagoreans say, everything and all things are bound by threes, for the end, the middle, and the beginning have this number in everything, and these compose the number of the Trinity.’
The ancient Egyptians, whose influence on early religious thought was profound, usually arranged their gods or goddesses in trinities: there was the trinity of Osiris, Isis, and Horus, the trinity of Amen, Mut, and Khonsu, the trinity of Khnum, Satis, and Anukis, and so forth. The Hindu trinity of Brahman, Siva, and Vishnu is another of the many and widespread instances of this theological conception. The early Christians, however, did not at first think of applying the idea to their own faith. They paid their devotions to God the Father and to Jesus Christ, the Son of God, and they recognized the mysterious and undefined existence of the Holy Spirit; but there was no thought of these three being an actual Trinity, co-equal and united in One, and the Apostles’ Creed, which is the earliest of the formulated articles of Christian faith, does not mention it."
(1 Timothy 4:1) 4 However, the inspired utterance says definitely that in later periods of time some will fall away from the faith, paying attention to misleading inspired utterances and teachings of demons,
++
Please do find also to read:
  1.  Only one God
  2. God of gods
  3. Attributes to God 
  4. The trinity – the truth
  5. Is God comprised of three persons, or is He just one person? 
  6. How did the Trinity Doctrine Develop 
  7. History of the acceptance of a three-in-one God 
  8. The History of the Development of the Trinity Doctrine
  9. Trinity in the Bible
  10. Altered to fit a Trinity
  11. The Trinity: paganism or Christianity?
  12. Trinity And Pagan Influence
  13. Questions for those who believe in the Trinity
  14. How do trinitarians equate divine nature
  15. The Word being a quality or aspect of God Himself
  16. The Great Trinity debate
  17. Newton not believing in the Holy Trinity
  18. Trinitarian philosophy
  19. About a man who changed history of humankind
  20. For the Will of Him who is greater than Jesus
  21. Word – John 1:1
  22. The Word being a quality or aspect of God Himself
  23. Servant of his Father
  24. One mediator
  25. The true vine
  26. On the Nature of Christ
  27. Jesus Christ being dispatched as the Figurehead of a Religion
  28. The Christ, the anointed of God
  29. Jesus begotten Son of God #4 Promised Prophet and Saviour
  30. Jesus begotten Son of God #6 Anointed Son of God, Adam and Abraham
  31. Jesus begotten Son of God #8 Found Divinely Created not Incarnated: The Anointed begotten Son of God
  32. Jesus begotten Son of God #10 Coming down spirit or flesh seed of Eve
  33. Jesus begotten Son of God #14 Beloved Preminent Son and Mediator originating in Mary
  34. Jesus begotten Son of God #15 Son of God Originating in Mary
  35. Jesus begotten Son of God #16 Prophet to be heard
  36. Jesus begotten Son of God #18 Believing in inhuman or human person
  37. Matthew 1:1-17 The Genealogy of Jesus Christ
  38. Raising digression
  39. Politics and power first priority #1
  40. Politics and power first priority #2
  41. Politics and power first priority #3 Elevation of Mary and the Holy Spirit
  42. What is the truth asked also Pontius Pilate
  43. In Defense of the truth
+++

Monday 13 April 2015

Declaring a Jihad Against ISIS

Arabic script. Eghra, Read. The first Quoranic...
Arabic script. Eghra, Read. The first Quoranic word, in order of arrival. (Letter Qaf eight times, letter 'Alif sixteen times.) (Photo credit: Wikipedia)
Muslim Youth League UK (MYL), an active UK based Islamic youth organisation, has declared an ideological war against ISIS and other terrorist groups. Issuing a 7-point declaration on the 27th of March, at an event in Glasgow, they claimed the terrorist groups have 'no link with Islam or the Muslim community'.

The Youth League represents young Muslims from around the UK and works actively to promote unity and tolerance. It hopes to embolden other Muslim organisations to issue similar declarations that unequivocally condemn extremism.
The denunciation by the League comes at a time when ISIS recruitment is on the rise in the UK. Shaykh Rehan Ahmed Raza, president of Muslim Youth League UK and a community activist from Glasgow has said "our efforts are aimed at deterring further ISIS recruitment in Britain and defending the Muslim community, who feel their religion has been hijacked".

In their 7-point declaration against ISIS and other terrorist groups, MYL states:

"1. We declare their killing of human beings, whether Muslim or non-Muslim, to be un-Islamic.
2. Supporters of these groups have deviated from the teachings of Prophet Muhammad and the Quran.
3. The emergence of the terrorists, who would use the name of Islam to justify their atrocious activities, was prophesied by Prophet Muhammad. He declared them as being out of the ambit of Islam.
4. We challenge ISIS, similar groups and their supporters ideologically and intellectually.
5. We reject all generalised Islamophobic labelling of Muslims as extremists or terrorists by the media, politicians and the general public.
6. We ask Muslims from all walks of life, regardless of the school of thought to which they belong, to stand united against extremists who have hijacked the true teachings of Islam.
7. We call upon scholars and community leaders to raise a united and unwavering voice against extremism."

Social media has proven to be a key tool for ISIS to promote their message and recruit young Muslims. As a countermeasure, MYL have revealed their strategy to use twitter and other popular social networking sites to spread the true and peaceful image of Islam.
The barbarism and lack of respect for the sanctity of human life shown by ISIS is a challenge to every civilised value, not least to the tenets of Islam. As Muslims, the MYL will continue to oppose them at every opportunity.

Find out more about MYL UK:
Website - www.myl.org.uk
Twitter - www.twitter.com/MYL_UK
Facebook - www.facebook.com/MuslimYouthLeagueUK

+++

Saturday 23 April 2011

Een Konijn dat Paaseiren legt

Waar haalt men het vandaan dat een konijn eieren zou leggen?

Morgen, paaszondag voor velen, zal dat de traditie zijn om overal eieren te verstoppen. Het zal een gezellig samen komen zijn en chocolade smullen zijn. Maar kunnen ware Christenen hier werkelijk aan mee doen?

Morgen, en niet op de 14de van Nissan, vieren verscheidenen wat zij "Pasen" noemen. Enkele christenen nemen aan dat het feestmaal van de Pascha komt. Voor vele is Pasen de volgende belangrijke vakantie of gebeurtenis na Kerstmis.

Sommige jaren na de dood van Jezus werden oude heidense feesten  als kerkfestivals geïntroduceerd met verandering van naam en eredienst door zo genoemde Christenen. Ongeveer in 405 van de huidige tijdrekening kwamen meer afbeeldingen van heiligen en martelaren in de kerken, eerst als monumenten, maar dan volgde snel de heiligenverering, alhoewel God en zijn zoon Jezus duidelijk hadden gemaakt dat enkel God mocht aanbeden worden.
Jesse Lyman Hurlbut, een belangrijk auteur in de protestante stroming erkent dat over de periode tussen 313 GT en 476 GT de vorm en ceremonies van het heidendom geleidelijk in de eredienst kropen. (Zoals u ook in het opkomende artikelen bij  de Belgische Bijbelstudenten op WordPress zal kunnen vinden)

Alle geleerden staan toe dat het woord "Pascha" waarvan het woord "Pasen" is vertaald correct weergegeven kan worden als "Passover" of "Pascha" en totaal geen relatie heeft met het Katholieke Pasen. En, praktisch herkennen alle geleerden dat het woord "Pasen" eenvoudig een afleiding van de naam van de oude godin Ishtar of "Isis" is, de godin van seks en vruchtbaarheid van het oude Midden-Oosten. Het woord "Pasen" is geen betrouwbare vertaling volgens de Heilige Schrift, hoewel het verkeerd als Pasen (Easter in de KJV) van het oorspronkelijke woord pascha is vertaald, welk 'Pascha' is. In de oude Angelsaksische mythe heeft men de godin Eostre/Ostara/Astarte, enz., welke geassocieerd wordt met de lente en vruchtbaarheid, de maan en ook en verpersoonlijking is van de stijgende zon. Het gaat daar om het feest voor de begroeting van de wederkerende zon

Of het nu klokken zijn die eieren overal rondstrooien of konijnen of paashazen die vreemd genoeg eieren zouden leggen is het allebei volledig onnatuurlijk. Het is natuurlijk dat oude heidense gebruik   waar "paaseieren" vandaan komen — de heidense eredienst van seks en vruchtbaarheid.

Wij als Christenen moeten ons er echt over beramen of wij aan dat heidense gebruik willen deelnemen. Wij zouden moeten weten dat Jezus ons verduidelijkt heeft hier van af te houden.
Ware Christenen zouden zich aan die heilige dagen moeten houden welke God heilig maakte. En wij zijn genoodzaakt het voorbeeld van Jezus en de oorspronkelijke apostels te volgen en zoals hen te doen.
Kijken wij even naar Paulus brief aan de Efeziërs: “Want Hij heeft ons zijn geheim raadsbesluit doen kennen, de beslissing die Hij in Christus had genomen. ter verwezenlijking van de volheid der tijden: het heelal in Christus onder een hoofd te brengen, alle wezens in de hemelen en alle wezens op aarde, in Hem. In Christus hebben wij ook ons erfdeel ontvangen, daartoe voorbestemd door de beschikking van Hem die alles tot stand brengt naar het besluit van zijn wil,” (Efeziërs 1:9-11 WV78)
Laten wij er daarom werkelijk naar leven om door onze eenheid met Christus het eigendom van God waardig te mogen zijn. God zowel als zijn zoon hebben ons steeds duidelijk gemaakt ons af te houden van afgoderij en daar mee verwante zaken. Een heidens feest is voor God iets afgrijselijk en is dan zeker iets waar wij niet aan moeten mee doen.

Ook moeten wij kinderen niets wijs maken en het vertrouwen van geloofwaardigheid wegnemen door onzinnige verhalen als werkelijk te gaan voor stellen, zoals klokken die eieren zouden gooien of konijnen die niet konijnen jongeren maar eieren leggen.

De Levende Kerk van God heeft een artikel geplaatst op het internet dat veel Christenen eens in overweging zouden moeten nemen. Zij waarschuwen betreft het belang zich te herinneren wat aan het einde van het menselijke leven van Jezus gebeurde en wat hij duidelijk deed en wat hij aan spoorde. Jezus hield zich aan het Joodse Pascha en voor ons is het belangrijk die handeling die hij die avond deed in herinnering te nemen. Het Breken van het Brood en het nemen van de Beker wijn waarover hij zei dat iedereen dit ter herinnering moest doen, vormt het hoogtepunt van de bevestiging van het Nieuwe Verbond en Hét feest dat wij zouden moeten vieren.  en dat zou dan ook op die dag moeten gebeuren welke Jezus gebruikte, namelijk 14 Nisan.

Een Engelse versie over dit eireleggende konijn kan u vinden op onze zustersite: Christadelphians.multiply.com in het artikel: Peter Cottontail and a Bunny laying Eastereggs
Wees wel voorzichtig als u klikt op de linken in het artikel van de Living Church of God

Easter Bunny or Eostre Hare

. Ga eerst na dat uw Viruschecker updated is.
So before you click on the links in the article of Church of God check your virus program that it is updated. It was good  my Avast blocked it.

Easter Bunny or Eostre Hare

Most people are familiar with British author Beatrix Potter’s The Tale of Peter Rabbit. Many are also familiar with the children’s song, “Here comes Peter Cottontail.” It’s part of the Easter holiday celebrations. Where did Easter come from, and what does the rabbit have to do with Easter celebrations? Surprisingly, more than meets the eye! Read more »

Peter Cottontail and a Bunny laying Eastereggs

Flemish version / Vlaamse versie: Een Konijn dat Paaseiren legt

Where does one gets it from that a rabbit would lay eggs ? 

Tomorrow, Easter Sunday for many, will be that tradition to conceal eggs everywhere.  It will be a pleasant coming together and a chocolate feast.  Only can Christians participate really at that festival? 

Tomorrow, not on the 14th of Nissan, some celebrate what they call 'Easter'. Several Christians take it as the feast coming from the Pascha. for many Easter is the next important holiday, after Christmas.

Some years after Jesus' dead old heathen feasts became church festivals with change of name and worship by so called Christians. About 405ad images of saints and martyrs began to appear in the churches, at first as memorials, then in succession revered, adored, and worshipped. Jesse Lyman Hurlbut, a mainstream Protestant author, writing about the period between 313ad and 476ad acknowledges that the forms and ceremonies of paganism gradually crept into the worship. (As you also shall be able to find in the coming up articles on Belgian Biblestudents WP)

All scholars concede that the word "Pascha" from which the word "Easter" is translated is correctly rendered "Passover" and has no relation to Easter whatsoever. And, virtually all scholars recognize that the word "Easter" is simply a derivation of the name of the ancient goddess Ishtar or "Isis"—goddess of sex and fertility of the ancient Middle East. That, of course, is where "Easter eggs" come from—the pagan worship of sex and fertility.

"The word “Easter” is not in any reliable translation of the Bible, though it has been incorrectly translated as Easter (KJV) from the original word pascha, which is Passover.
In ancient Anglo-Saxon myth, the goddess Eostre/Ostara/Astarte, etc., is associated with the spring and fertility, the moon, and also personifies greeting the rising sun. To amuse children, Eostre changed her pet bird into a hare that layed brightly coloured eggs which the goddess gave to the children. Saxons held the pagan festival for Eostra on the vernal equinox, the beginning of spring."

Also we must make children nothing wise and take away our credibility through inept stories which we would present for real,  like clocks which would throw eggs or rabbits that would lay eggs. 

The Living Church of God has placed an article on the internet lots of Christians should took under consideration. They warn about the importance to remember what happened at the end of Jesus' human life and what he clearly did and instigated. Jesus observed the Passover and for us it is important that he that evening Break the Bread and took the Cup and said to all present to do it in remembrance.

> Easter Bunny or Eostre Hare By Roger Meyer


Warning: be carefull before you link to the article links in the Living Church of God Website: Compared to the past, when email was the key method for spreading viruses and spyware, now more than 80% of malware spreads via the internet. In fact, latest avast! Virus Lab research shows that 99% of it spreads through legitimate websites, with only 1% coming from suspicious or ‘dodgy’ sites. Personal information can be stolen in transit by spyware such as keyloggers and via infected websites through insecure internet connections. While internet users sometimes have the option of selecting secure DNS or HTTPS connections, multiple layers within many sites make this a complicated process. This security vulnerability is most critical for people that extensively shop and bank online.
The link URLS in the article were one from the 68,152 infected websites discover. So before you click on the links in the article of Church of God check your virus program that it is updated. It was good  my Avast blocked it.

Monday 6 December 2010

Christmas, Saturnalia and the birth of Jesus

The days are shortening already for some a time.  It always becomes quicker dark and there is now not many light during the day. 

Over a few days a celebration would take place in many houselholds, by which trees are decorated and one not only in the tree extra lights are brought in, but also around the houses.  Extra light and atmossphere bringers can be welcome now.  But we must be conscious that we focus us rightly. 


Christmas as generally celebrated today is one of many carry-overs from Roman Catholicism
that survived the Reformation. Historian Will Durant reminds us that Roman Catholicism grew out of the merger between paganism and Christianity that took place under Constantine in the early 300s. Commenting upon the resulting "Christianization" of the Roman Empire, which Reconstructionists such as Coalition on Revival (COR) director Jay Grimstead look back to fondly as a model of what they hope to achieve, Durant wrote:

Paganism survived...in the form of ancient rites and customs condoned...by an often indulgent Church....Statues of Isis and Horus were renamed Mary and Jesus...the Saturnalia [Festival of Saturn in celebration of the winter solstice] was replaced by Christmas celebration...[ I]ncense, lights, flowers, processions, vestments...which had pleased the people in older [pagan] cults were domesticated and cleansed in the Ritual of the Church....

In spite of its pagan/Roman Catholic origins and crass commercialization, we can perhaps rejoice that Christmas annually brings a reminder of the Savior's birth. Unfortunately, however, Christmas festivities generally perpetuate the confusion concerning who Jesus Christ really is, why He came, and what He accomplished.
This is not surprising, considering the misunderstandings even among His own disciples at the first advent--and the far greater confusion that the Bible warns will precede His second coming.

 
Christmas is only a few weeks away, and it's meant to be a celebration of the birth of Jesus Christ, but how many people celebrate Christmas in ignorance of who Jesus actually is?
I'm sure you know who Jesus is, but download it anyway and forward it to your friends who might not know. This is a great time of the year to tell people about God and his plan for the earth as many are often more willing to listen because of all the Christmas celebrations going on around them. Use every opportunity possible to make the saving name of Jesus known to those around you this Christmas!

Free eBook - Who Is Jesus?

Dutch version / Nederlandse versie:Kerstmis, Saturnalia en de geboorte van Jezus

Thursday 26 November 2009

Heidense invloeden op het trinitarisme

Op Redeneren vanuit de Geschriften (Reasoning from Scripture) is er een artikel geplaats dat de invloeden bespreekt van de heidense gebruiken bij de Egyptenaren, waar Drie-eenheid een van de belangrijkste bezigheden was van de godgeleerden uit de vroegere tijd. Er wordt gekeken hoe Osiris, Horus en Isis een drie-eenheid vormden: het drietal van Abydos.
Voor de verdere bespreking  van de theocratia ga naar de website:
> Trinity and Pagan influence

Read furhter about: a trinity consisted of the god Serapis (= Osiris + Apis), the goddess Isis (= Hathor, the cow-moon goddess), and the child-god Horus.
+ Ancient Hindu trinity,
existing "from about 300 B. C. = Vishnu, Brahma, and Siva

+
Babylonians their major trinity of Anu, Enlil, and Ea

+ * "If Paganism was conquered by Christianity, it is equally true that Christianity was corrupted by paganism. The pure Deism of the first Christians (who differed from their fellow Jews only in the belief that Jesus was the promised Messiah) was changed by the Church at Rome, into the incomprehensible dogma of the trinity. Many of the pagan tenets, invented by the Egyptians and idealized by Plato, were retained as being worthy of belief." - The History of Christianity, (Preface by Eckler).

* "Christianity did not destroy Paganism; it adopted it .... From Egypt came the ideas of a divine trinity, …. the adoration of the Mother and Child…." - p. 595, The Story of Civilization: vol. 3, Simon & Schuster Inc., by noted author and historian Will Durant.